En la experiencia de formación de un capítulo local, al menos desde el caso de los capítulos en Latinoamérica, es inevitableuna pregunta entre los miembros que recién exploran el Movimiento Zeitgeist y su visión:¿Es posible iniciar la transición económica del sistema monetario hacia una economía basada en recursos, a través del ejercicio de la política? Entiéndase política en éste caso, como el ejercicio de interacción en el Estado y las acciones que permiten la transformación de la sociedad a través del Estado.
Probablemente es una de las preguntas más dificiles de responder. El Movimiento Zeitgeist claramente se ha definido como un Movimiento no político y separado de las acciones de los gobiernos y Estados del mundo, y lo ha hecho correctamente porque en nuestros días el concepto de político ha abandonado su origen espistemológico para convertirse en un fenómeno típicamente burocrático y exclusivo de los sujetos que participan en la organización del Estado y el poder denominado como “público”.
¿Alguien recuerda o conoce el concepto clásico de politik griego? Bueno, en Grecia la política no tenía una sola definición, pero particularmente el concepto de politikapuntaba a que en los hombres (y mujeres) existe un altruismo inherente donde hay acciones por las cuales el hombre se sale de su propia esfera individualista y actua con el fin de transformar la sociedad. En éste sentido, éste movimiento como cualquier otro, hacen un ejercicio de política que se asemeja al antiguo concepto de politik. Pero claro, ustedes ya saben que pasó después… llegó el Derecho Romano, la filosofía política tuvo un largo receso hasta San Agustín y Santo Tomás, la escolástica y la ampliación del significado durante la historia moderna Europea y su influencia colonial y post-colonial.
Cualquier estudioso de toda la historia de la política y la transformación del Estado podría estar de acuerdo en que la todo éste sistema de conocimiento colectivo construido a través de la historia occidental ha tenido increibles aportes a la transformación de la sociedad como puede ser visto en los diversos movimientos de derechos civiles que han sido identificados y reconocidos por los diversos tipos de Estado que como conjunto de instituciones públicas, busca proveer soluciones a la compleja organización humana.
Sin embargo, más allá del hoyo del conejo, el Estado ha sido totalmente desplazado de su rol teórico, es decir, el de prestar servicios a la comunidad y ser el puente de comunicación de las diversas actividades humanas. El sistema monetario que prevalece en la sociedad moderna, ha sido gestado en el mundo occidental pero con sutileza se ha colado en la mayoría de civilizaciones del planeta y en todas las instituciones que teóricamente tienen la finalidad de servir a la humanidad. El instrumento del dinero, a través del sistema de deuda invisible e inexistente para ojos necios, ha dado nacimiento al universo de las corporaciones y el “fin de la historia de las contradicciones políticas” como uno de esa élite que promueve la corporatocracia, Francis Fukuyama, escribió al finalizar la guerra fría.
La política en la cosmovisión occidental y que probablemente es la que noblemente buscan pocas personas desinteresadas en la burocracia, es otro instrumento que busca articular teoría y acción para generar soluciones a la sociedad. Seguramente la mayoría de personas religiosas con buenas intenciones (y si que las hay), podrán decir que su religión en sí es un instrumento de armonía interna y de buenas acciones. ¿Alguien podría contradecir estas ideas radicalmente?
Probablemente no, pero ojos necios también son los que firmemente creen que éstas instituciones pueden solucionar los problemas de violencia e inequidad en la distribución de los recursos del planeta; es evidente que en el espíritu de los tiempos, las religiones y las ideologías políticas han sido utilizadas para sostener la dominación de las élites sobre la mayoría de la población. El siglo XX es la prueba más contundente que cualquier juicio moral sobre la política y la religión puede hacerse.
No obstante, nos encontramos ante una paradoja. Para trascender a una economia basada en recursos y nuevas formas de organización social distantes del elitismo y el aislamiento ideológico, debemos hacer uso también de las mejores herramientas que tenemos. Para generar conciencia masiva sobre la necesidad de transformar nuestra administración de recursos y para hacer un proceso de transición hacia una economía basada en recursos, se requiere del uso inteligente de las herramientas que la sociedad provee para construir herramientas originales que no se corrompan o mezclen con la burocracia estatal y el uso del dinero como un ilusorio proveedor de soluciones.
Pierre Cardonnel, francés de nacimiento y quien se define como un sujeto aislado de la política tradicional, no solo se ha realizado ésta pregunta sino que ha decidido lanzarse en una paradójica cruzada: Recorrer a pie Francia promoviendo y educando sobre la economía basada en recursos, para posteriormente lanzarse como candidato a la presidencia de Francia con la finalidad de hacer una transformación radical en la economía.
De su trabajo y del futuro de su proyecto, podremos obtener una respuesta más concreta a los cuestionamientos de ésta entrada sobre la utilidad de la política. El trabajo de Pierre es un intento que merece estudio y conocimiento general para toda ésta inmensa discusión que se basa en la innovación social que requiere la sociedad que soñamos.
Después de leer la siguiente información y revisar la página de Pierre Cardonnel, nos queda a los miembros del movimiento zeitgeist la labor de hacer críticas constructivas a su trabajo y profundizar sobre la posibilidad que puede existir en el uso honesto de herramientas actuales de interacción social, para promover conciencia sobre la Economía Basada en Recursos. ¿Que piensan ustedes que conocen la filosofía del movimiento? ¿Vale la pena el intento? ¿Puede utilizarse la política tradicional para generar la conciencia para la transición económica? Esperamos sus comentarios!
Dick Jhonson.
Agradecimientos a Arturo – AC de “The Allconscious team”. , por la siguiente reseña en Español obtenida de la página web: http://www.ebr2012.com
“CAMINATA A PARIS. Pierre Cardonnel, es un ciudadano francés que decidió caminar hasta París, a partir de la ciudad de Beaucaire situada en el sur de Francia, a pocos kilómetros al sur oeste de Aviñón. La salida de esta caminata está fijada para el jueves, 2 de junio 2011. El propósito de esta caminata hasta París es el siguiente:
1. Comunicar en detalle al pueblo francés lo que es llamado “Economía Basada en Recursos (EBR) y explicar por qué la EBR es una alternativa real al sistema de funcionamiento de la sociedad actual;
2. Anunciar que se propone como un portador y facilitador para instaurar la EBR en Francia, a través de su candidatura formal a las elecciones presidenciales previstas en este país durante el año 2012;
3. Difundir el contenido de esta operación al mundo entero (a través de las traducciones que se irán realizando en la página web de esta operación a medida que vaya avanzando)
Esta operación llevada a cabo por Pierre Cardonnel en Francia, va más allá de todas las fronteras, idiomas, culturas o creencias, ya que este proyecto EBR2012 es una iniciativa aplicable a cualquier país o comunidad de nuestro planeta.
Esto es posible debido a que la EBR es un modo de gobernanza diseñado con el único propósito de respetar la prioridad de LA VIDA y poner la tecnología exclusivamente a su servicio.
Para obtener información sobre el progreso de esta operación visita diariamente la página web:
Sea cual sea tu profesión, tu actividad, tu edad, tu sexo, tus creencias, tus orígenes, si entiendes francés y hablas otros idiomas, puedes entonces colaborar en la traducción de esta operación. De antemano, gracias por proponerte enviando un email a: contact@ebr2012.com. Si vives o tienes conocidos en uno de los municipios por los que Pierre pasará, puedes colaborar con encontrarle un alojamiento. De antemano, gracias por proponerte enviando un email a: contact@ebr2012.com”
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